2月23日，中國(guó)政治學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)主義民主研究中心主任張樹華蒞臨“人民學(xué)習(xí)”演播廳，為各地廣大黨員干部帶來(lái)了《世界大變局中的中國(guó)民主比較優(yōu)勢(shì)與光明前景——向世界講好中國(guó)之治的故事》精彩授課。
張樹華圍繞世界民主發(fā)展趨勢(shì)將本次課程分為四部分：當(dāng)今世界政治大變局的政治態(tài)勢(shì)、30年世界政治回望、美式民主審思與批判、世界政治視野中的中國(guó)之治。
一、當(dāng)今世界政治大變局的政治態(tài)勢(shì)
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比大幅度調(diào)整。世界格局的深刻變化顛覆了世界多數(shù)人對(duì)西方政治的傳統(tǒng)認(rèn)知，也沖擊著百年多來(lái)一直帶著“山巔之城”光環(huán)的西方思想體系和學(xué)術(shù)體系。過(guò)去被一些人長(zhǎng)期奉若神明的西方政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理念與邏輯，已經(jīng)無(wú)法解釋“西方之亂”，更無(wú)力回答“世界怎么了”“世界向何處去”等命題。
去年12月，美國(guó)召開(kāi)了一場(chǎng)所謂“領(lǐng)導(dǎo)人民主峰會(huì)”，自以為是地認(rèn)為可以一手遮天，壟斷民主的“定價(jià)權(quán)”。不出意料，這場(chǎng)奇葩“峰會(huì)”在國(guó)際社會(huì)的質(zhì)疑和批評(píng)聲中慘淡收?qǐng)觥?br />
同一時(shí)期，2021年12月4日國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國(guó)的民主》白皮書。中國(guó)的民主實(shí)踐充分證明，民主不是裝飾品，不是用來(lái)做擺設(shè)的，而是要用來(lái)解決人民需要解決的問(wèn)題的。
在“西方之亂與中國(guó)之治”、東升西降、資本主義體系困境與社會(huì)主義思想復(fù)興等國(guó)際政治背景下，世界大國(guó)關(guān)于民主、人權(quán)、自由等政治價(jià)值的較量更加激烈。
張樹華表示：“國(guó)際形勢(shì)新變局對(duì)中國(guó)既是空前挑戰(zhàn)，也是突破西式價(jià)值體系和話語(yǔ)霸權(quán)禁錮的絕佳歷史機(jī)遇。”
二、30年世界政治回望：民主的潮起潮落與國(guó)家的治亂興衰
二戰(zhàn)后，民主、和平乃是新生的社會(huì)主義陣營(yíng)高舉的旗號(hào)。后來(lái)，民主一詞被西方“自由世界”竊取，反成了攻擊、瓦解蘇聯(lián)的利器。
上世紀(jì)90年代之后，西方陣營(yíng)打著“民主、自由”的口號(hào)擴(kuò)展政治經(jīng)濟(jì)地盤，蠻橫地推進(jìn)北約東擴(kuò)。
張樹華說(shuō)：“西方通過(guò)策動(dòng)‘顏色革命’，兵不血刃地促動(dòng)對(duì)象國(guó)家政權(quán)更迭，從而達(dá)到擴(kuò)大政治勢(shì)力范圍、爭(zhēng)得地緣政治優(yōu)勢(shì)的目的。”
冷戰(zhàn)結(jié)束后的30年里，以美國(guó)為首的西方大國(guó)，一方面為政治攻勢(shì)搖旗吶喊，對(duì)外輸出民主，另一方面極力挑起文明對(duì)立和宗教沖突。造成了一些國(guó)家和地區(qū)的政治衰敗：政局動(dòng)蕩不安，治理失敗，沖突不斷，老百姓流離失所，難民失去家園。
30年來(lái)，西方借贏得冷戰(zhàn)勝利，收獲了數(shù)以幾萬(wàn)億美金巨額的冷戰(zhàn)紅利，坐在了世界金字塔的塔尖之上，妄想自此一勞永逸地主導(dǎo)世界。
張樹華表示：“西方民主已經(jīng)變質(zhì)、變壞，而且根源在西方制度自身，病因在于西式民主制度的基因缺陷。”
三、美式民主審思與批判
民主是全人類的共同價(jià)值。一個(gè)國(guó)家是不是民主，應(yīng)該由這個(gè)國(guó)家的人民來(lái)評(píng)判，而不應(yīng)該由外部少數(shù)人指手畫腳來(lái)評(píng)判。
張樹華表示，多年來(lái)，以一人一票、多黨競(jìng)爭(zhēng)、三權(quán)分立為標(biāo)志的美國(guó)民主模式已經(jīng)蛻化變質(zhì)，呈現(xiàn)出自由透支、選舉操弄、寡頭財(cái)閥當(dāng)?shù)馈⒎駴Q對(duì)抗等整治亂象。
“美國(guó)民主中，‘金錢是政治的民主’。”張樹華說(shuō)。有沒(méi)有錢，是多黨民主的進(jìn)入門檻；誰(shuí)出錢，是多黨民主的基本標(biāo)準(zhǔn)；錢的多寡，決定了多黨民主的結(jié)果；錢的供給持續(xù)性，決定了多黨民主的生命周期。因此，美國(guó)民主被稱為“錢主”，歸根結(jié)底是資本的統(tǒng)治，是財(cái)閥掌權(quán)，是寡頭政治。“我們必須沖破美式民主政治迷思。”
四、世界政治視野中的中國(guó)之治
中國(guó)之治是數(shù)百年來(lái)首個(gè)非西方、非資本主義東方大國(guó)的現(xiàn)代化實(shí)踐，是不靠殖民掠奪、不靠民族奴役、不靠對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)代化探索，是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代世界最偉大而成功的實(shí)踐。
張樹華表示，中國(guó)之治的成功，打破了美國(guó)自由民主和自由市場(chǎng)模式“一統(tǒng)天下、無(wú)往不勝”的神話，克服了美國(guó)教科書中難以化解的市場(chǎng)化、民主化等邏輯悖論，跨越了中低收入等各類陷阱，開(kāi)辟了世界歷史上一條獨(dú)具特色而卓有成效的發(fā)展之路。
中國(guó)之治的成功，還打破了“歷史終結(jié)論”“社會(huì)主義中國(guó)孤島論”“西方模式完勝論”“西方中心論”“美式價(jià)值普世論”，動(dòng)搖了“美國(guó)獨(dú)秀論”，以及美國(guó)自由民主的“普世論、永恒論、萬(wàn)能論”。中國(guó)升級(jí)版的新民主觀、人權(quán)觀、自由觀，構(gòu)成了世界矚目的中國(guó)版的政治全面發(fā)展觀，為中國(guó)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的思想和價(jià)值保障。
張樹華說(shuō)：“中國(guó)之治獨(dú)放異彩，中國(guó)敘事正當(dāng)其時(shí)。多年來(lái)，尤其是新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展及其經(jīng)驗(yàn)立得住、行得通，也應(yīng)該能夠傳得出、講得清、說(shuō)得好。我們必須跳出美國(guó)民主話語(yǔ)及邏輯陷阱，用融通中外、內(nèi)外相通的中國(guó)敘事，講明中國(guó)道路及其經(jīng)驗(yàn)是歷史的、發(fā)展的、包容的、開(kāi)放的，既有中國(guó)特色也反映了世界發(fā)展的一般規(guī)律性，因此既是中國(guó)的，也是世界的。要加快構(gòu)建中國(guó)之治的知識(shí)體系和話語(yǔ)體系，講清講明講好中國(guó)人的政治觀、人民觀、世界觀。要善于轉(zhuǎn)換賽道，主動(dòng)設(shè)置政治議題。”
課程的最后，張樹華老師總結(jié)指出：“民主好不好，民生最重要。民主假與真，關(guān)鍵看民心。”中國(guó)民主是人民民主，是全過(guò)程人民民主，是一種自主的、內(nèi)生性的民主，是以發(fā)展為導(dǎo)向的、內(nèi)容優(yōu)質(zhì)、形式有效的高質(zhì)量民主。中國(guó)之治的實(shí)踐價(jià)值和概念意蘊(yùn)則更加深厚而廣泛。以新民主觀和全面發(fā)展觀為理念的中國(guó)之治，拓展了世界現(xiàn)代化發(fā)展的新道路，創(chuàng)造了人類政治文明的新樣態(tài)。以中國(guó)之治為美麗風(fēng)景的世界政治“新生態(tài)”正呼之欲出，在世界政治文明百花園，中國(guó)政治文明必將光彩奪目。
