自中國共產黨建黨100年來、新中國成立70多年來，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，馬克思主義在中國大地上落地生根，散發出燦爛光芒。馬克思主義中國化理論成果不斷將馬克思主義推向新的歷史高度，生動詮釋了馬克思主義為什么“行”。
 
      2021年4月28日，北京大學馬克思主義學院副院長、研究員、博士生導師陳培永蒞臨“人民學習”演播室，帶來了《馬克思主義為什么“行”》的精彩授課。
      在本次課程中，陳培永教授為我們重新梳理了馬克思主義的世界觀、認識論、方法論；以及馬克思主義為什么行，為什么在中國行的問題。陳培永教授說：“馬克思主義之所以行，就是因為它改變了人類社會歷史的進程，尤其是改變了中國社會歷史的進程。”
 
        一、馬克思主義世界觀
      馬克思主義的世界觀是由辯證唯物主義和歷史唯物主義組成的。恩格斯稱贊馬克思的世界觀是“新的世界觀”。馬克思認為，世界就是我們的活動和關系、觀念的統一體。
 
       陳培永教授表示，馬克思主義世界觀是有史以來最科學、最進步的世界觀，是無產階級認識世界、改造世界的思想武器。

       二、馬克思主義認識論
       馬克思主義認識論揭示了關于自然、社會和人的思想發展的普遍規律，為一切科學研究提供了方法論：
       1.要按客觀事物的本來面貌來認識它們，不要為種種唯心主義觀點所蒙蔽；
       2.世界上的事物都是互相聯系的，不要孤立地看問題；
       3.事物是發展變化的，不要靜止地看問題；
       4.在事物的現象與本質之間存在著矛盾，必須要透過現象，看到事物的本質，即抓住事物的規律性的東西，才能真正認識到客觀事物的真面目。

       陳培永教授基于馬克思主義認識論為廣大學員總結了可以指導日常工作的16字箴言：去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里。
       三、 馬克思主義的思維法則
       1.馬克思主義反對孤立、靜止、帶有立場性的形而上學，推崇辯證思維。毛澤東同志在繼承和發展了馬克思主義思維法則后提出了《矛盾論》。在《矛盾論》中，毛澤東同志說：“事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。”
 
       陳培永教授解釋道，“我們要搞清楚‘矛盾’是什么，矛盾不是對立，不是消滅與被消滅的關系，而是對立統一的關系。”
 
       2.馬克思主義哲學的另一個重要思維法則就是區分主要矛盾和次要矛盾。
陳培永教授說：“馬克思主義哲學是一個執政黨治國理政的哲學方法論。我們今天既要發展生產力，又要協調生產關系，還要深化政治體制改革。所以，在眾多任務中一定要先區分出主要矛盾。”


       四、人的本質
       1.人不是孤立的個體，是一切社會關系的總和。
       2.因為人是一切社會關系的總和，所以人的本性會隨著環境的變化而變化，隨著生產關系的變化而變化。
 
       陳培永教授說：“西方崇尚的保障個人權利的體系是為了推翻君主制而構建的。但人從來不是孤立的個體。”
 
       五、社會的本質
       1.社會的本質是：生產力+生產關系（經濟基礎）+上層建筑（政治法律）+社會意識形式的總和。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑保障經濟基礎。
       2.社會存在普遍觀念和社會意識。
       3.社會存在物質生活、政治生活、社會生活、精神生活。

        陳培永教授說：“為什么馬克思主義在中國能夠扎根，是因為中國人特別重視關系——家庭關系、工作關系，和各種各樣的社會關系。馬克思也特別重視這些關系，馬克思認為，社會問題不是光靠保護個體的權利就能解決的，而是要協調生產關系、社會關系。” 


       六、歷史發展
       1.歷史發展就是生產力的發展。
       2.歷史進程就是生產力的變化。
 
       當前，中國特色社會主義進入了新時代，只有立足這一新的歷史方位，準確把握時代特點，聚焦新的時代課題，不斷推進馬克思主義時代化，才能深刻把握世界歷史的脈絡走向，更好地運用馬克思主義觀察解讀引領時代。 
 
       從馬克思主義中國化的歷史看，正是因為堅持了我們黨推進馬克思主義中國化的主體地位和領導地位，創新發展馬克思主義的主動權才始終牢牢掌握在黨和人民手中，為廣大人民謀福祉才成為馬克思主義中國化的基本價值取向，馬克思主義中國化的系列成果才能始終不斷地為黨和人民的事業提供強有力的指導。
 
       七、現代社會的兩面
       1.馬克思主義追求人類的解放。
       2.資本主義追求政治的解放。
 
       陳培永教授講道：“馬克思主義追求的人的解放是所有人在所有領域獲得解放。資本主義也追求了解放，但是它叫政治解放，它只是實現了所有人在政治領域獲得解放，根本的標志就是擁有平等的公民權，法律保障了人們各種各樣的權利和自由，但是沒能實現所有人在所有領域獲得解放。”

      2.中國是世界上唯一有希望杜絕資本操控政治、主宰權力的大國。
      3.我們現在不是要消滅資本主義，而是要節制資本主義。
      4.正是因為中國主動加入到了資本全球化的進程中，才有機會引領世界的開放與發展。 

       九、未來的預見
       1.未來社會走向：完成了的人道主義+完成了的自然主義；自由人的聯合體。
       2.共產主義是信仰，它一定能實現。
 
      陳培永教授說，“共產主義不是一般的信仰，它是一個社會信仰。它有著不同的歷史階段，有社會主義初級階段、中高級階段，最終實現共產主義。不同的階段對我們中國的影響會非常大，我們即將從社會主義初級階段邁向社會主義中高級階段。我們會一個目標接著一個目標的來實現共產主義。”


      十、革命的路徑
      1.革命不同于暴力，而是順應天命。
      2.革命的主體是無產階級、人民群眾和共產黨。
        
      陳培永教授認為，“革命不一定是暴力的，我們的社會主義革命、我們今天的自我革命和社會革命其實都是非暴力的，只是一直延續了革命的邏輯，因為馬克思主義不能不講革命，革命是我們改變人類社會的一個很重要的方法。”

      在課程的最后，陳培永教授總結了當代中國馬克思主義為什么是對的：“中國共產黨人在中國革命、建設、改革的歷史進程中，掌握了科學對待馬克思主義的方法，領悟到了馬克思主義如何更好發揮作用的奧妙，那就是努力做到馬克思主義基本原理與具體實踐有機結合，努力做到堅持馬克思主義和發展馬克思主義有機結合。馬克思主義依然具有強大生命力，依然葆有當代價值和現實意義，其根源也在于它總是能基于具體的實踐得到不斷的豐富和發展。”